Fuente del original: IBSJ

Os recordamos que estamos nutriendo el podcast de todos los recursos que disponemos también en formato audio para que podáis escuchar los mensajes desde cualquier lugar y con la comodidad que nos permite este sistema de subscripción.

Enlace: Podcast Descubriendo el Evangelio

Fuente: Iglesia Biblica del Señor Jesucristo

“Acerca de esta salvación, los profetas que profetizaron de la gracia que vendría a vosotros, diligentemente inquirieron e indagaron, procurando saber qué persona o tiempo indicaba el Espíritu de Cristo dentro de ellos, al predecir los sufrimientos de Cristo y las glorias que seguirían. A ellos les fue revelado que no se servían a sí mismos, sino a vosotros, en estas cosas que ahora os han sido anunciadas mediante los que os predicaron el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas a las cuales los ángeles anhelan mirar” (1P. 1:10-12, LBLA).

Aunque los ángeles son perfectos, eso no significa que lo saben todo (comp. Ef. 3:10); y lo que ellos aprenden continuamente acerca de la gloria de Dios a través del contenido y avance del evangelio en el mundo es tan asombroso que Pedro nos dice, inspirado por el Espíritu Santo, que ellos se inclinan a mirarlo desde el cielo.

Lamentablemente, para muchos buenos cristianos el evangelio es una especie de trampolín desde el cual saltamos hacia la piscina de la vida cristiana y el cual podemos dejar atrás después de la conversión para sumergirnos en doctrinas más profundas. Pero como bien ha dicho alguien, el evangelio no es únicamente el trampolín, sino también la piscina misma en la cual debemos sumergirnos para poder avanzar en el proceso de santificación. Ningún creyente podrá crecer y madurar en su vida cristiana a menos que posea un entendimiento cada vez más claro del evangelio y se apropie cada día de ese evangelio por medio de la fe.

Jerry Bridges dice lo siguiente al respecto: “El Evangelio no sólo es el mensaje más importante de toda la historia, es el único mensaje indispensable de toda la historia. Aún así permitimos que miles de cristianos declarados vivan toda su vida sin entenderlo claramente y sin experimentar el gozo de vivir por él”.

Y más adelante añade: “Creo que parte del problema radica en nuestra tendencia a darle al no creyente apenas lo suficiente del Evangelio para que termine haciendo una oración para recibir a Cristo. Inmediatamente después ponemos el Evangelio en el armario, por así decirlo, y continuamos con los deberes del discipulado. En consecuencia, los cristianos no son instruidos en el Evangelio y como no entienden a cabalidad las riquezas y la gloria de él, no pueden predicárselo a ellos mismos, ni vivir por él en su vida cotidiana” (La disciplina de la Gracia, pg. 48).

Por eso estoy convencido que una de las necesidades más urgentes de la iglesia en nuestra generación es recobrar el mensaje del evangelio, y explicar con toda claridad (y con insistencia) a sus miembros cómo opera su poder transformador, no solo para salvar, sino también para santificar.

Ahora bien, ¿qué es el evangelio? ¿Cuál es el contenido de este mensaje Pablo define en Rom. 1:16 como “poder de Dios para salvación”? Eso es lo que espero continuar explicando en las próximas entradas. Y como dije en la entrada anterior, aprecio en gran manera los comentarios que puedan enriquecer el contenido de este blog.

© Por Sugel Michelén. Todo Pensamiento Cautivo. Usted puede reproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su contenido y reconociendo su autor y procedencia.

Fuente: Todo Pensamiento Cautivo

Serie: Ved al Cristo, Rey de Gloria

Fuente: IBSJ

Interesante serie de sermones que iremos publicando.

Fuente: IBSJ

Fuente: MrLuisgard

Fuente: GraciaTV

Fuente: wwwsieben

Fuente: IBSJ

Fuente: IBSJ

Y la razón que él supone estaba detrás de todo esto era el hecho de que, habiendo contemplado la magnificencia del universo, cuando escuchaba lo que los predicadores decían acerca de Dios, él sentía que blasfemaban.

Dice Misner: “Mi suposición es simplemente que él sentía que las religiones con las cuales había tenido contacto no tenían un respeto apropiado… por el autor del universo”. No creemos que Einstein haya sido un creyente, y sabemos que la razón primordial por la que era un incrédulo era su propio pecado.

Pero aún así, hermanos, estas palabras deben ponernos a pensar. ¿Reflejan hoy día las iglesias, en el orden y la reverencia del culto, en la letra de los himnos que cantan, en el contenido de su predicación, que están adorando a un Dios lleno de gloria y majestad?

¿A un Dios que subsiste por Sí mismo, que es autosuficiente, infinito en Su Ser y en todas Sus perfecciones; que llama las cosas que no son como si fuesen, que conoce el fin desde el principio; el Dios soberano que hace todas las cosas conforme al designio de Su voluntad, y al cual nadie puede detener ni llamarle a cuentas? ¿El Dios que es celoso de Su propia gloria?

¿O estamos presentando más bien a un dios utilitario? Alguien que está allí para suplir mis necesidades, a quien yo puedo usar a conveniencia. Sólo tenemos que encontrar la fórmula correcta para encontrarnos con El y ya está.

Este dios es mayormente conocido por lo que hace y sobre todo por lo que da; pero a muy pocos les preocupa averiguar cómo es Él.

Como bien señala Tom Wells: “A los hombres nos les preocupa saber cómo es ese dios utilitario, así como tampoco les preocupa conocer el carácter del dependiente con el cual hablan por teléfono” cuando llaman a una tienda (A Vision for Missions; pg. 28).

Mientras el dependiente le sirva y le resuelva su problema con eficiencia usted se siente conforme, sin importarle en absoluto la clase de hombre que es. Y eso es exactamente lo que muchos piensan hoy día acerca de Dios, que es una especie de dependiente celestial.

Es a eso donde nos lleva el colocar las necesidades del hombre en primer plano: Dios es contemplado como un siervo, y un Dios así es más digno de pena que de adoración, porque la verdadera adoración no es otra cosa que la respuesta del hombre a la grandeza de Dios.  El que no admira a Dios no puede adorarle, y donde no hay adoración tampoco puede haber obra misionera en el mejor sentido del término.

Cuando estudiamos la vida de los hombres que se han destacado en la obra misionera, hombres como Carey, Ryland, Brainerd, solo para citar algunos, vemos en todos ellos una característica primordial: eran hombres apasionados con la gloria de Dios.

Donde no existe esa pasión por Dios mismo tampoco habrá el combustible necesario para dedicarnos por entero a la salvación de las almas. David dice en el Sal. 9:1: “Te alabaré, oh Jehová, con todo mi corazón; contaré todas tus maravillas. Me alegraré y me regocijaré en ti”.

Las Iglesias que no poseen esta perspectiva de la grandeza de Dios, que no están centradas en la exaltación de Su majestad y Su belleza, difícilmente podrán cultivar un deseo ferviente de declarar “entre las naciones su gloria” (Sal. 96:3).

© Por Sugel Michelén. Todo Pensamiento Cautivo. Usted puede reproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su contenido y reconociendo su autor y procedencia.

Esta es una predicación que me ha animado mucho, y me ha refrescado la esencia del Dios de Gracia que se acercó a mi cuando estaba perdido. Necesitamos de esos actos de  Gracia Divina continuamente en nuestro caminar con Dios.

Sugel Michelen repasa la historia de Enoc para mostrarnos que su andadura de más de 300 años fue por Gracia Divina.

Este es el último sermón de una conferencia que se dio sobre el Matrimonio. Gracias al blog Lumbrera por habernos permitido saber de la existencia de estos sermones…

El segundo sermón de la Conferencia para Matrimonios. Gracias a Lumbrera!

Este es el primero de los estudios de Colosenses que tiene pensado impartir Sugel Michelen en la Iglesia Biblica del Señor Jesucristo. Iremos publicando toda la serie conforme vayan publicandolo en formato video. Igualmente publicaremos los audios por medio de nuestro podcast.

Fuente: Iglesia Biblica del Señor Jesucristo