Descubriendo el Evangelio &#187; C. J. Mahaney

En estas series sobre “el pastor y la crítica personal”, es importante considerar cómo los miembros de la congregación pueden servir a su pastor a través de una corrección acertada. Como pastores lo necesitamos, y necesitamos hacerles lo más fácil posible a los miembros de la congregación el abordarnos con cualquier pregunta, preocupación u observación que puedan tener.*

Entonces, ¿qué pasa si tienes una corrección para hacer a tu pastor? ¿Cómo puedes llevarle esa observación crítica de forma amorosa y humilde? ¿Cómo puedes corregir a tu pastor en una forma que no sólo le sirva a él, sino que también agrade y honre a Dios al mismo tiempo? Éstas son muy buenas preguntas y de gran importancia. Pero dadas las limitaciones de tocar este tema en un breve post, no puedo referirme a cada situación en particular o darles sugerencias exhaustivas acerca de un asunto tan grande.

Esta serie sobre la crítica personal no tiene como fin el analizar los pecados que descalifican a un pastor del ministerio**. Lo que intento analizar es las situaciones en las que un miembro tiene una preocupación acerca de un sermón en particular, el manejo de la congregación o sobre algún asunto del carácter personal de un pastor, del cual éste no sea conciente.

De hecho, la interacción que uno tenga con el pastor y hasta un posible desacuerdo con él serán más a menudo sobre un tema de sabiduría, o tal vez un asunto de preferencia personal.

Teniendo en cuenta ésto, acá hay un par de sugerencias para considerar:

Que la motivación sea el servicio

Éste es tal vez el paso más importante de todos: examinar nuestro corazón antes de tener una conversación en la que llevemos corrección a alguien. Y la razón para ésto es que nuestra motivación hace toda la diferencia. Lo más sabio es examinar mi corazón para ver que no haya falsas intenciones, y preguntarme: “¿El motivo por el que quiero compartir esta observación crítica con mi pastor es para servirle?” No debemos asumir que nuestras motivaciones son de humildad y redención, antes de examinarlas. Nuestra motivación debe ser servir a nuestro pastor, no regañarlo.

Una forma que para mí resulta efectiva para preparar mi corazón antes de corregir a alguien es tomarme un tiempo para pensar en las evidencias de la gracia de Dios en su vida. Estudia el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22–23) y los dones del Espíritu (1 Corintios 12:4–11, 27–31; Efesios 4:11–16; 1 Pedro 4:10–11). Luego estudia la vida de tu pastor y considera cuidadosamente dónde ves la obra de Dios en su vida. Agradece a Dios por tu pastor y estas evidencias de Su gracia en la vida de él. Esta simple práctica va a crear una nueva apreciación por él, una nueva conciencia de lo que Dios está haciendo en su vida. También te asegurará de que le lleves la corrección en un espíritu de gratitud.

Después de ésto, ora por él. Tómate un tiempo para pensar en todas las cargas y tentaciones que son comunes a todos los pastores. John Newton, quien fue pastor por más de 40 años, estaba bastante familiarizado con estas tentaciones, y puede ayudarte a entender las cargas del ministerio pastoral en blogs como éste y éste. A medida que ores por tu pastor y las cargas que lleva, tu corazón se va a ir ablandando hacia él.

Encuéntrate con él en persona

Por varias razones creo que no es sabio comunicar una corrección hacia tu pastor (o cualquier otra persona) de forma escrita. Escribirle es mucho más fácil que encontrarse con él, pero eso es porque, seamos honestos, somos reacios a corregir y tememos a la respuesta que podamos recibir de nuestra corrección (y eso puede ser un prejuicio pecaminoso de nuestra parte). Concretar un encuentro para conversar requiere que primero, por la gracia de Dios, hagamos morir en nosotros el temor a los hombres en relación a nuestro pastor o a quien sea que estemos corrigiendo.

Se pueden sacar un montón de beneficios de una conversación cara a cara con tu pastor. Podría escribir páginas enteras de por qué una conversación es mucho mejor que una comunicación escrita cuando se trata de hacer una corrección. Sólo en una conversación podemos hacer preguntas, desarrollar ideas, sacar los pensamientos de nuestro pastor, y escuchar su propia perspectiva. Cada vez que corrijo a alguien sé que mi perspectiva es limitada y que mis percepciones son defectuosas. En una conversación puedo expresarle mi preocupación a mi pastor, sin asumir que mi perspectiva sea infalible (Proverbios 18:13).

Una conversación también le da a tu pastor la oportunidad de observar tus expresiones faciales y escuchar tu tono de voz, que son cosas necesarias para tener una conversación eficaz.

Trae observaciones

En este post he usado la palabra “observaciones”. Por esto me refiero a que tú no vas a tu pastor como un fiscal hacienda un depósito. No estás trayendo cargos y acusaciones en su contra; sino observaciones personales, algo que has observado.

Hay una gran diferencia entre una acusación y una observación. La primera es el fruto de un corazón orgulloso y ofendido, mientras que la segunda es el fruto de un corazón que ha sido humillado por el Evangelio y es conciente de que las percepciones de uno pueden fallar.

Reconocer ésto, me ayudará a ver dos cosas importantes: (a) que puedo estarme equivocando en mi crítica, y (b) que mi crítica puede no ser tan importante como yo pienso que es. Tomar estos temas con esta clase de humildad te permitirá ir a tu pastor con preguntas en vez de acusaciones.

Éxito

Entonces, ¿qué sería un encuentro exitoso? Primero y principal, fue exitoso si te importó lo suficiente como para ir a tu pastor y tener esta conversación con él. Y tuvo éxito si tu pastor se tomó el tiempo de escucharte y considerar tus observaciones. No esperes que él esté inmediatamente de acuerdo con todos tus comentarios o que los responda inmediatamente. Dale el tiempo necesario para orar, reflexionar en tu corrección y hablar con su esposa y amigos acerca de ésto.

Pero si te das cuenta que te ofende que tu pastor no responda inmediatamente o que no esté de acuerdo contigo, entonces puede ser que tu propio corazón ha quedado al descubierto y tal vez tus motivaciones no eran tan puras como pensaste que lo eran. Entonces, lo que debes hacer es humillarte ante Dios y encomendar a Él la causa con tu pastor.

Por eso, encuéntrate personalmente con tu pastor, ofrécele en humildad tus observaciones; pero no le exijas una respuesta inmediata. Si has comunicado tu corrección claramente y en amor, entonces has servido a tu pastor y honrado a Dios.

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* En relación con ésto, es importante que los pastores cultiven la accesibilidad y la responsabilidad. Hay dos artículos escritos por Ken Sande, que son muy valiosos en ayudar a los pastores a cultivar estas áreas; puedes encontrarlos aquí.

** Para más información sobre la distinción aquí entre el pecado que descalifica y el que no descalifica en el ministerio pastoral, puedes ver Predicando la Cruz (Wheaton, IL: Crossway, 2007), páginas 122–124.

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Anteriores de la serie:

2. Las tentaciones del pastor cuando llega la crítica

5. El papel de la esposa del pastor cuando llega la crítica

8. Por qué los pastores fieles serán criticados

9. Una autoestima muy alta

10. Cómo distiguir las diferentes clases de críticas

10: Cómo distinguir las diferentes clases de crítica – C. J. Mahaney

jairo — Tue, 13 Sep 2011 09:36:16 +0000

Traducido por Makarena Vives

Al comenzar esta serie, escribí que la crítica personal forma parte de nuestro proceso de santificación y es una herramienta que Dios usa para revelar nuestros ídolos y hacer crecer al pastor en humildad. Éste fue mi énfasis a lo largo de la serie. Pero este énfasis corre el riesgo de ser malinterpretado, y no quisiera que el pastor que lee esta serie concluya en que cada crítica que recibe es precisa y merece su tiempo y atención. De hecho, hay veces en las que lo apropiado y lo sabio es que un pastor simplemente ignore la crítica.

Dado que el pastor cumple un papel público, es inevitable que sea objeto de crítica frecuentemente (ésto podemos suponerlo en 1 Timoteo 5:19). Algunas de las críticas van a ser constructivas y algunas van a ser… bueno, menos constructivas. De hecho, a veces la crítica vendrá de alguien con motivos personales, alguien que está simplemente enceguecido en sus intenciones pecaminosas. Puede que el crítico hasta sienta que tiene un mandato divino a traer corrección al pastor o a su iglesia. Y podría expresar estas acusaciones sin fundamento a otros miembros de la iglesia por medio de chismes y calumnias, en vez de al pastor de manera personal. O de igual manera, podría expresarlas por Internet. Como ya vimos en esta serie, la crítica de esta naturaleza precede bastante a la Internet, pero el anonimato que este medio brinda facilita a las personas el hacer acusaciones sin base o desparramar rumores quitando la responsabilidad personal.

Entonces, ¿cómo debe responder un pastor a esta clase de crítica? Puede que te sorprenda, pero Michael Hyatt, el presidente de Thomas Nelson Publishers, aconseja lisa y llanamente ignorarla. Esa es la conclusión que da en su artículo “Amigos, críticos y trolls ” [Ver NdT 1]. En dicho artículo Hyatt aconseja acerca de cómo distinguir entre los tres tipos de crítica.

Primero, algunas críticas vendrán de amigos verdaderos:

No todas las críticas son malas. Que Dios no permita que hagamos oídos sordos a todos aquellos que no están en total acuerdo con nosotros. “Fieles son las heridas del que ama” (Proverbios 27:6). Algunas personas están en nuestras vidas para salvarnos de nosotros mismos. Lo que un líder debe hacer es saber crear un ambiente de libertad para las disensiones, así estas personas pueden expresarse.

En segundo lugar, algunas críticas vendrán de críticos honestos:

Algunas personas no están de acuerdo contigo y lo dicen. No lo hacen con malicia, no quieren destruirte. Simplemente no están de acuerdo contigo. Y eso está bien, necesitamos ser abiertos a la diversidad de opinión. Además, podemos aprender de eso. Enriquece el diálogo. Debemos hacer participar a estas personas y no tomarlo como algo personal. No todos tienen que estar de acuerdo con nosotros.

En tercer lugar, algunas críticas vendrán de personas a las que él llama “trolls enfermizos”:

Estas personas tienen malas intenciones, quieren lastimarte o al menos usarte para sus propios fines. Quieren llevarte a pelear. Yo he tenido tres de estos casos en esta semana. Te insultan y se burlan de ti, son intolerantes, si tratas de darles participación solo te distraerán y agotarán tus recursos. Lo mejor que puedes hacer es ignorarlos… Nunca quedarán satisfechos. Simplemente dedícate a aquello a lo que fuiste llamado.

La mayoría de la crítica constructiva vendrá de amigos verdaderos o de críticos honestos. Pero, lamentablemente, los “trolls enfermizos” existen. Son críticos intolerantes y, por lo que sé de mi propia experiencia, no van a estar satisfechos hasta que tú estés totalmente de acuerdo con ellos. En estos casos, aunque no son muy comunes, me he dado cuenta que el consejo del señor Hyatt es muy sabio.*

Creo que un término más bíblico para el troll es contencioso. El libro de Proverbios menciona frecuentemente las contiendas y las personas contenciosas (ver por ejemplo Proverbios 17:14, 20:3, 22:10, 26:20–21) [Ver NdT 2]. En su estudio sobre el tema, Kevin DeYoung define a la persona contenciosa como aquella que despierta discusiones innecesarias, discusiones que no son el producto de reprensiones amorosas o de convicciones basadas en principios. A la persona contenciosa, escribe, “le encanta echar gasolina en cada pequeña chispa de conflicto”. Y, lamentablemente, muchas veces la persona contenciosa es un “cristiano” profeso dentro de la iglesia.

Gracias a Dios hay (relativamente hablando) pocas personas contenciosas. Pero las hay. En realidad, la mayoría de las personas son amigos verdaderos o críticos honestos. No ignores la crítica que viene de tus amigos verdaderos. No ignores la crítica que viene de tus críticos honestos. Pero sí ignora aquella crítica irrazonable que viene de aquellos trolls contenciosos.

No ignores tu corazón

Ignora a los trolls enfermizos, pero nunca ignores tu corazón.

Presta mucha atención a lo que pasa en tu corazón, especialmente si eres objeto de falsa crítica o acusación. Aquí está el por qué: Muchas veces hay una tentación involucrada, una tentación que Tim Keller, un pastor que está familiarizado con los trolls, explica muy bien.

Él apunta al corazón del pastor cuando escribe,

Si la crítica viene de alguien que no te conoce para nada (y muchas veces este es el caso en Internet), es posible que la crítica sea completamente injustificada y errada. Muchas veces se me censura no sólo por mis puntos de vista, sino también por puntos de vista (y motivos) que yo no comparto para nada. En tales casos, es fácil caer en presunción y hasta tal vez reírse de lo equivocados que pueden estar tus críticos. Puede que te sientas tentado a decir: “¡Patético!”.

No lo hagas.

Incluso si no hay ni un gramo de verdad en lo que el crítico dice, no debes burlarte de él en tus pensamientos. Primero, recuérdate a ti mismo ejemplos de tus propios errores, tonterías y despistes en el pasado, aquellas veces en las que de verdad te equivocaste. Después, ora por el crítico, para que pueda hallar gracia.

Sí, ignora a aquellos que simplemente te acusan, te insultan y se burlan de ti. Ora por ellos. Examina tu corazón. Y luego sigue haciendo aquello para lo que fuiste llamado.

*Aquí necesito hacer una calificación: Puede llegar a haber ocasiones en las que sea sabio y adecuado que el pastor apunte públicamente una falsa acusación, especialmente en situaciones en las que la crítica no tiene fundamento y siembra sospecha en la iglesia o influencia en forma contraria a un gran porcentaje de la congregación. En dicho caso sería lo más apropiado que el pastor apunte la acusación públicamente. Pero, en mi experiencia, esta situación no es muy común.

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NdT (Nota del Traductor) 1: El autor usó el término “troll” para definir a estas personas. Decidí dejarlo sin traducir dado que, en el contexto en el que él lo usa, este término aún no tiene traducción y de haber yo intentado una hubiera habido una pérdida importante en el significado. El término es aparentemente nuevo y se usa en el ámbito de la Internet. Para entenderlo mejor pueden ver su significado aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Troll_(Internet).

NdT 2: Las citas bíblicas dadas por el autor utilizan el mismo término en la versión inglesa de la Biblia, pero no en la nuestra. De igual manera, los términos están relacionados y definen a una misma clase de persona.

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2. Las tentaciones del pastor cuando llega la crítica

5. El papel de la esposa del pastor cuando llega la crítica

8. Por qué los pastores fieles serán criticados

9. Una autoestima muy alta

Un clamor desde la cruz – C. J. Mahaney

jairo — Mon, 22 Aug 2011 10:25:32 +0000

Esta es la segunda conferencia de “Por su Causa 2011″ Podéis ver otras ponencias de esta conferencia en el enlace al blog Lumbrera.

Fuente: Lumbrera

Lo que los hombres piensan acerca de la modestia – C. J. Mahaney

jairo — Mon, 22 Aug 2011 10:00:30 +0000

Fuente: JairoNamnun

Visto en: Fuera del Campamento

09: Una autoestima muy alta – C. J. Mahaney

jairo — Tue, 09 Aug 2011 17:09:04 +0000

Traducido por Makarena Vives

Cómo me veo a mí mismo es lo que marca la gran diferencia en la forma en que recibo y respondo la crítica personal.

Cuando un pastor recibe críticas y correcciones, las tentaciones siempre están a la mano. En mi experiencia, cuanto más autoestima siento, más cercanas son esas tentaciones. La crítica contradice la opinión elevada que tengo de mí mismo, entonces me siento tentado a responder de manera pecaminosa.

Pero, ¡Qué diferente respondió el apóstol Pablo a la crítica!

Leemos la respuesta de Pablo en 2º Corintios, una epístola muy personal. En los capítulos 10–13 Pablo responde a la crítica levantada contra él. Pudo haberse defendido dando un informe de sus increíbles experiencias personales o de sus años de servicio a la iglesia, pero eligió responder a la crítica personal con palabras como estas:

“Por lo cual si quisiera gloriarme, no sería insensato; porque diría verdad; pero lo dejo, para que nadie piense de mí más de lo que en mí ve, u oye de mí” (2º Corintios 12:6).

Este pasaje merece ser releído. En caso de que no hayas captado el sentido de lo que Pablo está diciendo en una primera leída (como me ocurrió a mí), tal vez el siguiente comentario que hace el Dr. Don Carson acerca de este pasaje te ayude a comprender todo su peso:

Lo que es remarcable es lo mucho en que la postura de Pablo difiere de la nuestra. Muchos cristianos hoy en día, incluso líderes cristianos, viven con temor de que la gente piense mal de ellos. Se irritan fácilmente si alguien, especialmente alguien menor en categoría, es más alabado que ellos. Pero Pablo vivía con temor de que la gente pensara demasiado bien acerca de él.*

¡¿Que Pablo temía que la gente pensara demasiado bien de él!? Ese no es un temor con el que me sienta familiarizado. Por lo general mi preocupación es que puedan pensar mal de mí, que no compartan mi gran estima hacia mí mismo.

Y la pregunta que cada pastor debe contestar en su corazón es la siguiente: ¿Me preocupa el que otros puedan tener muy poca estima de mí, o el que tengan una estima muy alta de mí? Cómo respondo a la corrección personal varias veces revela cuál de estas dos preocupaciones gobierna en mi vida.

La primer preocupación en el fondo se remonta a la presencia de orgullo en el corazón.

La segunda sólo puede explicarse por la gracia activa de Dios en el corazón.

* D. A. Carson, Lo elemental para los creyentes: Una exposición de Filipenses (Grand Rapids, Mich.: Baker Books, 1996), 80.

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2. Las tentaciones del pastor cuando llega la crítica

5. El papel de la esposa del pastor cuando llega la crítica

8. Por qué los pastores fieles serán criticados

08: Por qué los pastores fieles serán criticados – C. J. Mahaney

jairo — Mon, 04 Jul 2011 17:09:54 +0000

Traducido por: Makarena Vives

El gran pastor y reformador Juan Calvino no era ajeno a la crítica. Uno de sus biógrafos relata que él “estaba familiarizado con el sonido de gentío fuera de su casa (en Ginebra) amenazando con tirarlo al río y disparar sus mosquetes”[1]. De hecho, cerca del final de su vida Calvino dijo a una asamblea de pastores: “He vivido aquí en medio de continuos altercados. Me han saludado una tarde burlándose frente a mi puerta con cuarenta o cincuenta tiros de arcabuz”[2], siendo un arcabuz un rifle largo que emitía un tronido y una gran nube de humo al disparar. ¡Cincuenta veces! ¡Y tú te quejas de tus críticos!

Yo he sido criticado, pero hasta la fecha no me han amenazado así.

Aún así Calvino ministraba fielmente en medio de una gran oposición, porque estaba preparado para eso. Él entendía que el pastor fiel es criticado.

Esta sabiduría es evidente en la siguiente cita de su comentario sobre 1 Timoteo 5:19:

Nadie está más expuesto a calumnias e insultos que los maestros piadosos. Ésto no proviene sólo de la dificultad de sus deberes (que son tan grandes que a veces se hunden en ellos, o tambalean, o se paran, o dan un paso en falso, de manera que los malvados encuentran muchas ocasiones para acusarlos), sino que también, incluso si cumplen con todos sus deberes y no cometen ni el menor error, nunca podrán evitar miles de críticas.

Es sin duda alguna una tampa del Diablo el alejar a los hombres de sus ministerios de manera gradual para provocar descontentos con sus enseñanzas. De esta forma no sólo se lastima a gente inocente cuya reputación es perjudicada sin merecerlo, sino que también se disminuye la autoridad de la santa autoridad de la enseñanza de Dios…

Cuanto más sincera es la lucha de un pastor por promover el reino de Cristo, más agobio se le causa y los ataques contra él se vuelven más feroces. Y no sólo eso, sino que tan pronto como se hace una acusación contra los ministros de la Palabra, es creída de manera segura y firme como si ya hubiese sido probada. Ésto ocurre no sólo porque se necesite un más alto estándar de integridad en ellos, sino también porque el Diablo hace que muchas personas, de hecho casi todas, sean crédulas de manera que sin investigación previa condenan de forma vehemente a sus pastores, a quienes deberían defender.[3]

El mismo hombre que escribió estas palabras tuvo que enfrentarse a “continuas disputas”, tiroteos y amenazas de ser ahogado. Si esa fue la clase de criticismo a la que se tuvo que enfrentar Calvino, ningún pastor debería sorprenderse cuando llegue la crítica. Hasta los pastores más fieles serán criticados.

El saber ésto me protege de varias tentaciones. De seguro me protegerá de la auto-compasión. No debería sentir lástima de mí mismo sólo porque la gente dice cosas duras e inciertas sobre mí, porque aún eso sería evidencia de orgullo en mi vida.

La oposición que yo he experimentado es… bueno, hasta me da vergüenza mencionarla a la luz de la experiencia de Calvino.

Pero Calvino siguió adelante en medio de la crítica y la oposición.

Lo mismo deberías hacer tú.

[1] Parker, Retrato de Calvino (Oxford, 1989), 29.
[2] John Dillenberger, Juan Calvino: Selecciones de sus escritos (Anchor Books, 1975), 42.
[3] Calvino, La segunda epístola del apóstol Pablo a los corintios y las epístolas a Timoteo, Tito y Filemón (Eerdmans, 1996), 263.

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2. Las tentaciones del pastor cuando llega la crítica

5. El papel de la esposa del pastor cuando llega la crítica

07: Trata bien a tus críticos – C. J. Mahaney

jairo — Fri, 27 May 2011 15:11:53 +0000

Traducido por Makarena Vives

¿En dónde ha estado John Newton toda mi vida?

Últimamente Newton se ha convertido en mi mentor. Él era una encarnación poco común de humildad pastoral, compasión, sabiduría y coraje; estaba siempre bien informado teológicamente y centrado en el Evangelio.

Su ejemplo pastoral se impone particularmente en las palabras de sus cartas, escritas primero como respuestas a preguntas de personas específicas y luego publicadas para un mayor número de lectores. Estas cartas han tenido un efecto significativo en mi alma y en mi vida, y han hecho una diferencia enorme en la forma en la que veo la crítica y en cómo respondo a ella. En especial su carta titulada “On Controversy” (En la controversia).

En ella Newton explica cómo responder con humildad a un oponente cuando nos encontramos en un debate teológico potencialmente fuerte. Es obvio que el contexto es diferente a la crítica personal, pero observarás que las instrucciones de Newton son aplicables a pastores que experimentan el aguijón de dicha crítica.

En su carta, Newton trata tres temas muy importantes:

1. Ora por tu crítico:

En cuanto a tu oponente, espero que, antes de apoyar el lápiz en el papel para escribir contra él, y durante todo el tiempo en que prepares tu respuesta, lo encomiendes por medio de la oración ferviente a la enseñanza y la bendición del Señor. Esta práctica tendrá una tendencia directa a conciliar tu corazón para amarlo y tener compasión de él.

Es real que se nos hace difícil juzgar en forma pecaminosa o incluso que nos desagrade aquella persona por quien estamos constantemente orando.

2. Si tu crítico es un creyente, tenlo como hermano o hermana en Cristo:

Si das fe de que tu oponente es un creyente, aunque pueda estar muy equivocado en el tema de debate contigo, las palabras de David a Joab acerca de Absalón son muy aplicables: “Tratadlo benignamente por amor de mí” [2 Samuel 18:5]. El Señor lo ama y le tiene paciencia, por lo tanto, tú no deberías despreciarlo ni tratarlo ásperamente. El Señor te tiene la misma paciencia a ti, y espera que seas sensible a los demás, como una muestra de cuánto necesitas tú mismo el perdón. Dentro de no mucho tiempo vas a encontrarlo en el cielo; entonces él va a ser más preciado para ti de lo que lo es tu amigo más cercano ahora en la tierra. Anticípate a ese período en tus pensamientos y, aunque sea necesario que te opongas a sus errores, velo en lo personal como a un alma hermana con quien vas a disfrutar de la felicidad en Cristo para siempre.

“Más preciado para mí que mi amigo más cercano”: ¿Cómo es posible? Es posible a la luz de la eternidad, y es posible porque él es tu hermano por quien Cristo murió (Romanos 14:15).

Lee las palabras de Newton de nuevo (no es posible digerirlas en una leída rápida). Este párrafo está lleno de sabiduría que nos inculpa. Lo he leído muchas veces y pienso volverlo a leer, en especial cuando me critican. Esta perspectiva transformará tu actitud hacia tu crítico.

3. O, si tu crítico no es un creyente, muéstrale compasión como a un incrédulo que necesita de Cristo:

Pero si lo ves como un incrédulo, en un estado de enemistad contra Dios y Su gracia (lo cual no deberías presuponer a menos que tengas buena evidencia), lo más propio es que sea objeto de tu compasión antes que de tu enojo.*

Los tres temas que Newton desarrolla son de sumo valor para los pastores:

Ora por los que te critican (esto hará que tu corazón se ablande hacia ellos).
Ten en cuenta que tu crítico más feroz, si es cristiano, un día será más cercano a ti de lo que lo es tu amigo más cercano ahora.
Ten compasión de tus críticos que aún parecen ser incrédulos, porque ellos necesitan la Gracia transformadora de Dios por sobre todas las cosas.

Para ser sincero, siento como si esta carta de 250 años de antigüedad hubiera sido escrita para mí. Ella ha guiado y dirigido de forma personal mi corazón en tiempos de críticas y en las tentaciones que las siguen.

Si esperas que la crítica personal afecte tu vida en algún momento (y deberías esperarlo), ten siempre la carta de Newton a mano. Te ofrecerá una perspectiva divina sobre tu crítico, una perspectiva que puede transformar tu percepción sobre esa persona, llevarte a orar por ella y cambiar tu actitud hacia ella.

* John Newton, The Works of John Newton (London: 1820), 1:268–269.

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2. Las tentaciones del pastor cuando llega la crítica

5. El papel de la esposa del pastor cuando llega la crítica

06: Algunas manchas para mi cuadro moral – C. J. Mahaney

jairo — Thu, 14 Apr 2011 17:38:05 +0000

Traducido por Makarena Vives

Me he servido de muchas citas de los escritos y sermones de Charles Spurgeon a través de los años. Y, con respecto a la crítica personal, hay una cita en particular que me ha servido por largo tiempo. Vuelvo a rever la cita tanto antes de que llegue la crítica personal (si es que tengo una antelación), o después de que aparezca la crítica (si me toma por sorpresa). Esto me prepara para la llegada de la crítica y me provee de una perspectiva para mi corazón una vez que la crítica ha sido compartida.

Dice así:

“Hermano: Si algún hombre piensa mal de ti, no te enojes con él; porque tú eres peor de lo que él piensa que eres. Si te acusa falsamente por algo, estate satisfecho; porque si te conociera mejor podría cambiar la acusación y no saldrías beneficiado por ese cambio. Si pintan un cuadro moral de ti y es feo, estate satisfecho; porque todavía necesitaría unos toques de negro para acercarse más a la realidad.”*

En diferentes ocasiones a lo largo de los años he recibido críticas de personas que parecían tener… digamos… una mala actitud. Cuando esto sucede me siento tentado a ofenderme por esa actitud y a sentirme aliviado antes de tiempo, concluyendo que una crítica traída con dicha actitud tiene que ser errónea. Y puede que sea errónea (o no). Pero, incluso si lo es, cualquier alivio que pueda experimentar es de corta duración cuando recuerdo las palabras del señor Spurgeon.

Aún si la crítica es errónea, no hay lugar para mi orgullo. Esto se debe al hecho de que yo estoy más al tanto de mi propio pecado que cualquier crítico. Pero, lo que es más importante, Dios está al tanto de todos mis pecados. Es por eso que, aún si se prueba que la crítica es totalmente errónea, yo no debería estar orgulloso de eso.

El saber esto me restringe de apresurarme en criticar o desechar las percepciones de los otros, aún si sus correcciones son fuertes, aún si no vienen con corazones humildes y bondadosos, e incluso si el contenido de la crítica es erróneo. Siempre puedo aprender una lección simple de la crítica: ¡Soy peor de lo que ellos piensan!

La cita de Surgeon me humilla, restringe mi orgullo, y me recuerda que siempre necesito de un Salvador, incluso cuando los demás no pueden ver con exactitud la profundidad de mi propio pecado. He aprendido a lo largo de los años que, aún cuando la crítica es errónea, debería humillarme y recordarme que Dios tiene un “cuadro moral” acertado de pecadores como yo. Debería recordarme que incluso la crítica peor informada que me puedan hacer, me va a alagar más que la realidad.

* Charles Spurgeon, sermón: “David danza ante el arca por su elección,” en Sermones del púlpito del Tabernáculo Metropolitano, vol. 35.

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2. Las tentaciones del pastor cuando llega la crítica

5. El papel de la esposa del pastor cuando llega la crítica

05: El papel de la esposa del pastor cuando llega la crítica – C. J. Mahaney

jairo — Mon, 04 Apr 2011 08:00:22 +0000

Cuando se critica a un pastor, es muy probable que su esposa se sienta tentada a ofenderse a favor de su esposo contra quien trae la crítica. Dado que ella lo ama, puede que quiera defender a su esposo de ataques, críticas y correcciones.

Esa puede ser la tentación inicial y puede que parezca apropiada, pero no lo es. En lugar de eso, ella puede tener un papel diferente y mucho más importante, uno que puede hacer una gran diferencia en el corazón y en la vida de su esposo.

Déjenme explicar cómo.

Preservar y compartir el contenido

Cuando llega la crítica, el pastor es sabio al compartirla con su esposa. Pero al hacerlo él debe proteger a su esposa de estas tentaciones predecibles. Lo hace de las siguientes maneras:

Primero, debe examinar su propio corazón y sus propias motivaciones, humillarse y revisar un entendimiento bíblico del valor de la crítica en su vida.

En segundo lugar, y tanto como sea posible, debe escuchar la crítica y la corrección con un oído objetivo, sin preocuparse por la actitud del que trae la crítica, ni distraerse por los detalles en la misma que puedan ser inexactos. Más aún, el pastor debe aprender a separar cualquier preocupación que pueda tener acerca de la persona que trae la corrección del contenido de lo que está diciendo. Entonces va a poder volverse a su esposa, compartir los puntos de la crítica y preguntarle: “¿Puedes confirmarlo desde tu experiencia? ¿Ves esto en mi vida?”.

En tercer lugar, cuando comparte la observación crítica con su esposa, él debe evitar que la conversación se vuelva una crítica al crítico. Debe evitar la tentación de buscar simplemente el apoyo de su esposa, su defensa y su consentimiento.

Mi esposa y mi devoción

Nadie nos conoce mejor que nuestra propia esposa. Y si hay algo de verdad en la crítica que llamó mi atención, no hay nadie en quien confíe más para ayudarme a verlo que en Carolyn. Al protegerla de las tentaciones comunes y al mostrarle el contenido de la crítica, le permito jugar un papel muy importante en ayudarme a discernir la legitimidad de la corrección.

Incontables veces Carolyn ha marcado la diferencia entre la forma en que recibí la corrección y cómo respondí a la misma. Varias veces a través de los años hubiera simplemente rechazado la corrección si no fuera por la ayuda de Carolyn para percibir lo que era acertado en ella.

Cada esposo necesita la amabilidad de su esposa en esto. Pero, lo digo de nuevo: ¡No es de mi preferencia! Muchas veces me encontré compartiendo la crítica que había recibido, asumiendo que ella rechazaría junto conmigo tanto la crítica como al crítico… sólo para darme cuenta que mientras hablo, su expresión facial sugiere que hay algo de legitimidad hacia la crítica. Siento un mal presagio al darme cuenta de que ella no va a confirmar mi desacuerdo y rechazo hacia la crítica.

Pero esto es un acto de amabilidad de su parte. Aunque es obvio que no es la clase de amabilidad que yo preferiría. Preferiría sólo experimentar la amabilidad de Carolyn a través de su apoyo alentador, su lealtad y su defensa de mi persona (y ella me da todo eso). Preferiría que rechace conmigo la crítica, no que ayude a confirmar que esta es acertada.

Pero aprendí que la bondad de Dios viene a mí de muchas formas, y una de las formas es a través de una esposa que no se ofende a favor de su esposo sino que en lugar de eso camina a su lado y le ayuda a darse cuenta cuándo la crítica es acertada, dónde permanece el pecado en su corazón y cómo aferrarse al propósito de redención que hay en la crítica.

E incluso cuando no desearía su ayuda para confirmar la crítica, haciendo esto Carolyn demostró ser la ayuda idónea que yo necesito de manera desesperada.

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2. Las tentaciones del pastor cuando llega la crítica

04: Un moretón doloroso – C. J. Mahaney

jairo — Thu, 17 Mar 2011 17:17:18 +0000

Traducido por Makarena Vives

La crítica hiere. Es dolorosa. No todas las heridas son fieles, algunas heridas provienen de palabras desconsideradas que son como golpes de espada. (Proverbios 12:18). Pero en este post no voy a hablar de las palabras desconsideradas. Hoy voy a escribir sobre el aguijón de la crítica que viene incluso de una herida fiel (Proverbios 27:6). Aún viniendo de un amigo, la crítica hiere.

Pero, ¿Alguna vez te has puesto a pensar qué hiere la crítica?

Creo que la respuesta simple es que la crítica hiere el pecado que todavía no ha sido mortificado. Un sabio pastor mayor una vez me dijo: “C.J., lo que duele es porque todavía no murió”. Y eso es lo que a menudo hiere la crítica: mi orgullo, que todavía está vivito y coleando.

Es necesario recibir la crítica y la corrección, porque revelan las cosas que no veo en mi vida y el orgullo que todavía no ha muerto (Colosenses 3:5, 12). Por lo tanto, necesitamos la corrección. Pero al decir esto no estoy diciendo que recibir la crítica será divertido y sin dolor. ¡Todo lo contrario!

David lo sabía. Entendió tanto el dolor como el beneficio de la corrección:

“Que el justo me castigue, será un favor,
Y que me reprenda será un excelente bálsamo
Que no me herirá la cabeza;
Pero mi oración será continuamente contra las maldades de aquéllos.” (Salmo 141:5)

¿Qué? ¿Un favor?

Si fuera por mí no compartiría la perspectiva de David. ¡Podría estar perfectamente bien sin esa clase de favores!

Pero la crítica de un amigo fiel (y a veces hasta de un enemigo) es un favor. Es el favor de un amigo que quiere atraer mi atención hacia alguna área y, más importante aún, es una expresión del favor de Dios, porque muchas veces puedo percibir a través de la crítica a mi enemigo que todavía vive: ¡Mi pecado!

La crítica resulta ser un útil recordatorio.

Recibir la crítica duele. Siempre va a doler. No anticipo que haya un punto de maduración en el que recibir corrección sea un gozo absoluto. Una herida es una herida. Deja un moretón. Duele. Pero la necesito.

Que el justo me castigue, será un favor.

Que yo no lo rechace.

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2. Las tentaciones del pastor cuando llega la crítica

03: Aprender a ser sabio abrazando la crítica – C. J. Mahaney

jairo — Tue, 08 Mar 2011 18:23:10 +0000

Hace algunos años, haciendo un estudio de Proverbios, me sorprendí al descubrir que el madurar en sabiduría es muchas veces fruto de la corrección (ver Proverbios 9:8, 19:25, 29:15). Recuerdo haber pensado “De seguro que es posible aprender sabiduría sin necesidad de la corrección y la crítica.”

Aparentemente no.

En su comentario sobre Proverbios, Derek Kidner escribe que “la compañera frecuente de la sabiduría es la corrección” [1]. Ahora esa frase está bien fija en mi cabeza. Si quieres que la sabiduría frecuente tu vida, te darás cuenta de que ella no viaja sola.

Si pudiéramos madurar en sabiduría sin la necesidad de corrección (y ¡cómo desearía que así fuera!) yo ya habría descubierto una forma de hacerlo y, probablemente, escrito un libro que fuera éxito de ventas explicando cómo hacerlo. Pero no es así como funciona. No podemos separar la madurez en sabiduría de la crítica, la corrección y la reprensión.

Anhelo de corrección

Dado que Dios a menudo usa la crítica de otros para revelar los ídolos de nuestro corazón y acelerar nuestro crecimiento en humildad, los pastores deberían anhelar recibir críticas. Yo debería anhelar más la corrección, pero por lo general no lo hago. Y no es ningún misterio por qué no hay más anhelo en mí de recibir la crítica: Soy un hombre orgulloso.

Pero Proverbios nos enseña que el hombre sabio ama la corrección:

“No reprendas al escarnecedor, para que no te aborrezca;
Corrige al sabio, y te amará. . (Proverbios 9:8)

El escarnecedor enseguida desechará la crítica y odiará al que critica. Por otra parte, el hombre sabio abrazará la crítica y amará al que critica. Sobre este pasaje, el comentarista John Kitchen explica a qué se refiere con “amar” la reprensión:

“Cuando confrontes, expongas y juzgues al hombre sabio con tu reprensión, él te ‘amará’. Ésto no necesariamente se refiere a rebozar en emociones positivas, sino que tiene más que ver con aceptar, abrazar y aprender de la verdad, una vez que le ha sido presentada. De hecho, lo más probable es que la reprensión intranquilice las emociones y haga a uno sentirse incómodo, pero el sabio escuchará la verdad y reconocerá en ella el don de la vida de Dios.” [2]

La crítica puede ser un don para el que la recibe. Incluso cómo un hombre responde a la corrección es una de las más claras distinciones que da Proverbios entre el necio y el sabio:

El necio necesita desesperadamente la corrección, pero se niega a buscarla o recibirla.
El sabio necesita corrección menos que el necio, pero la busca y la anhela.

Anhelar y recibir la corrección es un medio para alcanzar la sabiduría. El sabio sabe que el necio la deshecha. Eso es lo que convierte al sabio en sabio y al necio en necio. El hombre sabio ve potencial en la crítica, el potencial para el crecimiento en humildad y sabiduría.

El desafío

De algo estoy convencido: Si valoro la sabiduría, ésto será evidente en mi búsqueda de y en mi respuesta a la corrección. Pero si yo no anhelo la crítica, busco la corrección y recibo la reprimenda, entonces no valoro la sabiduría.

Lo que es fácil:

Es fácil para mí desear la sabiduría.
Es fácil para mí profesar amor hacia la sabiduría.
Es fácil para mí decir: “Quiero ser más sabio.”
Es fácil para mí orar diciendo: “Señor, dame sabiduría.”

Pero, ésto es lo difícil:

Es difícil responder con humildad a la crítica.

Para ésto necesito la gracia santificadora de Dios.

Habiendo sido humillado por el Evangelio, quiero con humildad recibir la corrección y buscarla.

Quiero ser el sabio, no el necio.

[1] Derek Kidner, Proverbios (IVP, 1981), 36. [2] John A. Kitchen, Proverbios (Christian Focus, 2006), 206.

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2. Las tentaciones del pastor cuando llega la crítica

Las tentaciones del pastor cuando llega la crítica – C. J. Mahaney

jairo — Thu, 24 Feb 2011 22:28:04 +0000

Traducido por: Makarena Vives

El aguijón de la crítica personal es muy doloroso, y puede ser muy peligroso también. De la mano de la crítica vienen muchas tentaciones. En mi propio caso, al recibir críticas, a menudo mi respuesta revela la presencia de orgullo en mi corazón.

Tim Keller está familiarizado con las tentaciones que vienen con la crítica personal. Escribe: “El mayor peligro de recibir una crítica no es para con tu reputación, sino para con tu corazón. Sientes la injusticia de la crítica y sientes lástima por ti mismo, y eso te tienta a despreciar la crítica”.

David Powlison comparte la misma familiaridad de Tim con estas tentaciones. En cierto punto de la vida de David, un hombre comenzó a publicar críticas sobre él y su ministerio. Durante ese tiempo David se preocupó por la crítica personal. Él mismo dice que eso dejó al descubierto varios pecados en su corazón (un amor a la reputación, su deseo de que la gente piense bien de él, un deseo de que lo traten de manera justa, un cierto idealismo y una idea romántica de la unidad del Cuerpo). “Este hombre dice ser cristiano”, dijo David, “¿Por qué, entonces, no podemos llevarnos bien? ¿Por qué ésto pasa una y otra vez?”

Cómo el Señor usó esta crítica para dejar en evidencia a los ídolos que había en su corazón y cómo el Salmo 31 le sirvió a su alma en este proceso, David lo explica de manera más profunda en el excelente mensaje que dio en nuestra Conferencia de Pastores de 2007.

Yo mismo estoy bastante familiarizado con estas tentaciones. El criticismo sólo revela mi corazón, y a menudo lo que veo no es tan grato.

Me siento apenado por mí mismo en vista de la “injusticia”

Bill Farley, en su excelente artículo “El veneno de la autocompasión”, escribe: “Las raíces de la autocompasión son ‘orgullo en acción’, es la inclinación a sentir lástima de ti mismo por no estar recibiéndo lo que crees que mereces”. El pastor se sentirá tentado a pensar “Merezco aliento, ¡Pero esta persona parece no darse cuenta, o notar, o prestar atención a mis innumerables servicios!” [1]. Y, basado en lo que parece ser ignorancia de parte del crítico acerca del servicio del pastor y la falta de aliento, el corazón del pastor se mueve de manera rápida hacia la autocompasión. Eso es orgullo, y lo he visto en mi propio corazón.

Me siento tentado a despreciar la crítica

Juzgo de manera pecaminosa las motivaciones de la persona que me critica, me pregunto si está ofendida conmigo, antes de concentrarme en el contenido de lo que me dice. O peor, me siento tentado a rechazar el contenido si no está comunicado de manera precisa y con ejemplos exactos. Acabo de hacerlo justo ayer, cuando alguien me corrigió de buena manera. Eso es orgullo, y lo he visto en mi corazón.

Con la crítica llegan tentaciones pecaminosas al corazón del pastor. Y si el pastor no está preparado para las críticas, si no aprecia el crecimiento en la devoción, va a despreciar la crítica antes que abrazarla. Lamentablemente, yo lo he hecho muchas veces.

Pero por la gracia de Dios hay una alternativa. Podemos ver la crítica personal como la manera que Dios determinó para producir humildad en nuestras vidas, incluso si la crítica no es acertada. Como John Newton escribió: “El Señor aborrece el orgullo y la presunción. Las semillas de estos males están en el corazón de sus propios hijos, pero antes que tener que padecer la permanencia de aquello que Él odia en aquellos a quienes ama, con misericordia los machacará en un mortero, para sacarlo de ellos o para prevenir su crecimiento.[2]

La crítica es sólo una de las muchas formas en las que Dios machaca el orgullo para sacarlo del pastor. Pero sólo cuando tengamos esta perspectiva del asunto vamos a poder abrazar con humildad (antes que reaccionar) a la crítica cuando llegue (no “SI llega”, sino “CUANDO llegue”).

[1] William P. Farley, “The Poison of Self-Pity,” The Journal of Biblical Counseling (Summer 2007), 17.

[2] Letters of John Newton (Edinburgh: Banner of Truth, 1869/2007), 377.

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